Ребята! Кто-нибудь из зашедших на огонек когда-либо увлекался этим интересным произведением? Какие-либо практические выводы были сделаны для себя? Поделитесь. пожалуйста
Тема перемещена в беседку. Там, где Вы опубликовали, обсуждаются материалы сайта, то есть каталога статей. Вы на форуме эзотерики http://esoteric-land.ru/forum/ мудрости и позитива:)
Дата: Воскресенье, 17.02.2013, 11:11 | Сообщение # 4
мастер
Группа: Проверенные
Сообщений: 941
Статус: Offline
Я считаю точно так же. Хотя раньше очень сильно была увлечена этой картиной мира. И один мой товарищ даже видел людей в виде светящегося яйца. Ну и некоторые еще моменты.
Сложно сказать был ли прототип Дона Хуана. Ведь Кастанеда на самом деле бродил там по прериям и что-то записывал, что-то изучал.
Вот что не отнять в этом ученье - так это то, что оно самодисциплинирует и учит не индульгировать (нюни не распускать, а решать свои дела)
Дата: Воскресенье, 17.02.2013, 14:05 | Сообщение # 5
опытный
Группа: Модераторы
Сообщений: 547
Статус: Offline
Да важна сама идея, смысол! Я хоть и знаком поверхностно, что то не было желания подробно изучать! Но что заметил многие учения по глубокому смыслу одинаковы.
Для меня из всех книг Кастанеды ценна одна, и та, первые 100 страниц примерно)))
Это "Путешествие в Икстлан". Вот там для себя я почерпнула множество того, что захватывает дух. Ну, это тогда захватывало. Сейчас это ествественно для меня. Вот в этих ста страничках есть ценнейшие жемчужины, если перебирать всего Кастанеду. Повторюсь, это для меня. Остальное можно сразу броситьв печь. Не читая!!! И смотреть, как горят эти книги)))))
Добавлено (26.02.2013, 15:47) --------------------------------------------- Ок, я прям-таки теряюсь от многочисленных ответов)))) Но все же придеться с чего-то начать)))
Путь воина.
1. Воин принимает ответственность за все свои действия и решения.
Воин принимает ответственность за все свои действия, даже за самые пустяковые. Обычный человек занят своими мыслями и никогда не принимает ответственности за то, что он делает.
Принять на себя ответственность за свои решения - это значит быть готовым умереть за них.
Воин принимает ответственность за все свои действия и решения
Все правильно, духовный рост начинается с взятия ответственности. И за прошлые действия тоже. Вы на форуме эзотерики http://esoteric-land.ru/forum/ мудрости и позитива:)
Все правильно, духовный рост начинается с взятия ответственности. И за прошлые действия тоже.
Если смотреть с этой точки - наверное это так.... я все же считаю, что духовный рост (не очень мной любимое название) начинается именно с осознания того. что не ты есть автор всего, что произошло с тобой. НО!!!! Не стоит путать это с безответственностью.
Когда воин принимает решение, он должен быть готов к смерти. Если он готов умереть, то не будет никаких ловушек, неприятных сюрпризов и никаких ненужных поступков. Все должно мягко укладываться на свое место, потому что он не ожидает ничего.
Не имеет значения, каким именно является решение. В этом мире нет ничего более серьезного, чем что-либо другое. В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких и больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем перед лицом своей неминуемой смерти.
Дата: Понедельник, 04.03.2013, 05:21 | Сообщение # 12
мастер
Группа: Проверенные
Сообщений: 941
Статус: Offline
Эт ты зря))))) Женщина - еще какой воин!
Добавлено (03.03.2013, 06:20) --------------------------------------------- По многочисленным просьбам читателей - продолжим))))
Не имеет значения, что именно кто-то говорит или делает. Ты сам должен быть безупречным человеком.
Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили. Воин любит, и все. Он любит всех, кто ему нравится, и все, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоиться об этом. Что полностью противоположно тому, чем занимается обычный человек. Любить людей или быть любимыми ими - это еще далеко не все, что доступно человеку
Воинам рекомендуется не иметь никаких материальных вещей, на которых концентрировалась бы их сила, фокусироваться на духе, на действительном полете в неведомое, а не на тривиальных вещах.
Каждый, кто хочет следовать пути воина, должен освободиться от страсти владеть и цепляться за вещи
Добавлено (04.03.2013, 05:21) --------------------------------------------- Воин действует только ради самого действия. Действовать не ради выгоды, но ради духа
Хотя действия воинов и преследуют скрытую цель, но она не имеет ничего общего с личной выгодой. Обычный человек действует только тогда, когда есть возможность извлечь для себя какую-то пользу. Воины говорят, что они действуют не ради выгоды, но ради духа
Действовать без сомнений и сожалений
Если воин что-то решил, он идет до конца, но при этом он непременно принимает на себя ответственность за то, что он делает. Что именно воин делает - значения не имеет, но он должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений.
"Наверное, было бы идеально, если бы люди обдумывали все, что собираются сделать. Но на практике, однако, такое невозможно, и невозможно избежать сомнений и сожалений.
- Еще как возможно! - убежденно возразил дон Хуан. - Взгляни на меня. У меня не бывает ни сомнений, ни сожалений. Все, что я делаю, я делаю по собственному решению, и принимаю на себя всю полноту ответственности за это. Самое простое действие, например прогулка с тобой по пустыне, может означать для меня смерть. Смерть неуклонно идет по моему следу. Поэтому места для сомнений и сожалений я оставить не могу. И если во время нашей с тобой прогулки мне предстоит умереть в пустыне, то я должен там умереть. Ты же, в отличие от меня, ведешь себя так, словно ты бессмертен, а бессмертный человек может позволить себе отменять свои решения, сожалеть о том, что он их принял, и сомневаться в них. В мире, где за каждым охотится смерть нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения"
Единственно возможный для воина курс - это действовать неуклонно
Единственно возможный для воина курс - это действовать неуклонно, не оставляя места для отступления
Воин не испытывает разочарование, когда, пытаясь измениться, терпит неудачу
"- Мы все проходим через одну и ту же ерунду, - сказал он после длинной паузы. - Единственный способ преодолеть ее - это продолжать действовать как воин. Остальное придет само собой и через себя самого.
- А что остальное, дон Хуан?
- Знание и сила. Люди знания обладают и тем и другим. Но как они их приобрели, не сможет сказать никто. Единственное, что можно утверждать, - они неуклонно действовали как воины, и в какой-то момент все изменилось"
Воин должен быть спокоен и собран и никогда не должен ослаблять своей хватки
То, что воин называет волей, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. Воля - это то, что заставляет воина побеждать, когда рассудок говорит ему, что он повержен. Воля - это то, что делает его неуязвимым. Воля - это то, что позволяет шаману пройти сквозь стену, сквозь пространство, в бесконечность.
Воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожаления, а как живой вызов.
Ход жизни воина неизменен. Вопрос лишь в том, насколько далеко уйдет он по узкой дороге, насколько безупречным он будет в пределах этих нерушимых границ… Если на его пути встречаются препятствия, воин стремится безупречно преодолеть их. Если на своей тропе он встречает невыносимые трудности и боль, он плачет, и все его слезы, вместе взятые, не смогут сдвинуть линию его судьбы даже на толщину волоска.
Смирение воина и смирение нищего - невероятно разные вещи. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволяет опускать голову перед ним. Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метет пол перед тем, кого считает выше себя. Но тут же требует, чтобы те, кто ниже его, мели пол перед ним.
Безупречность воина.
"- Я все время пытаюсь жить по твоим советам, - сказал я. - Может быть, у меня не всегда все получается, но я делаю все, что могу. Можно ли назвать это безупречностью?
- Нет. Ты должен делать нечто большее. Ты должен постоянно превосходить самого себя".
"Безупречность - это делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен.
- Дон Хуан, я считаю, что всегда делаю лучшее, что могу. Но очевидно - это не так…
Ключом к безупречности является чувство времени. Запомни: когда чувствуешь и действуешь как бессмертное существо - ты не безупречен. Оглянись вокруг. Твое представление о том, что у тебя есть время, - идиотизм. Нет бессмертных на этой земле".
"- Я стараюсь, как только могу, - сказал я.
- Нет. Я не согласен. Ты не стараешься, как только можешь. Ты сказал так, потому что для тебя это звучит красиво. Ты говоришь так обо всем, что бы ты ни делал. Ты годами стараешься, как только можешь, и все без толку. Что-то нужно сделать, чтобы с этим покончить".
Отношение к успеху.
Если воин в чем-то добивается успеха, то этот успех должен приходить мягко, пусть даже с огромными усилиями, но без потрясений и навязчивых идей.
А что говорил Кастанеда по поводу реинкарнации, смысла и высшей цели жизни? Вы на форуме эзотерики http://esoteric-land.ru/forum/ мудрости и позитива:)
Ребята! Кто-нибудь из зашедших на огонек когда-либо увлекался этим интересным произведением? Какие-либо практические выводы были сделаны для себя? Поделитесь. пожалуйста
Я его прочитал с большим интересом, и лет 15 к нему периодически возвращаюсь, когда у меня появляется интересная мысль, и я вспоминаю, что у него об этом было написано.
Цитата (ДАНА)
Хотя действия воинов и преследуют скрытую цель, но она не имеет ничего общего с личной выгодой. Обычный человек действует только тогда, когда есть возможность извлечь для себя какую-то пользу. Воины говорят, что они действуют не ради выгоды, но ради духа
Вот это интересная мысль, и честно говоря я обдумываю ее очень давно. Как можно действовать не имея личной выгоды? Что-то похожее есть у кришнаитов - любое свое желание выполняется как желание бога, или выполняется по потому что этого хочет бог.
Я тоже постоянно прихожу к этому. Теоритически вроде как возможно. Но...практически пока не получалось)))
В любом случае мы всегда действуем от имени личности. Личность неотрывна от нашего тела. А тело - единственное ограничение, которые можно преодалеть только одним способом - избавиться от тела))))
А раз есть личность - значит есть выгода. Всегда! Без вариантов. Как считаете?
Цитата (Слава)
Что-то похожее есть у кришнаитов - любое свое желание выполняется как желание бога, или выполняется по потому что этого хочет бог.
Отмазка.
Добавлено (06.03.2013, 10:33) --------------------------------------------- Цель пути воинов
У воинов только одна цель - их свобода.
Единственная свобода для воина состоит в том, что он должен быть безупречным. Безупречность является не только свободой, но и единственным способом вспугнуть человеческую форму.
Бесполезно сердиться или разочаровываться в самом себе
"- Это твой мир, и ты не можешь этого отрицать. Бесполезно сердиться или разочаровываться в самом себе. Все, что в данном случае происходит, - это то, что твой тональ ушел в свою внутреннюю битву. Битва внутри собственного тоналя - это одно из самых нежелательных состояний, какие только можно представить. Безупречная жизнь воина предназначается для того, чтобы закончить эту битву" [4].
Любовь воина
"- Только если любишь эту Землю с несгибаемой страстью, можно освободиться от печали, - сказал дон Хуан. - Воин всегда весел, потому что его любовь неизменна. И его возлюбленная - Земля - обнимает его и осыпает его невообразимыми дарами. Печаль - удел лишь тех, кто ненавидит эту Землю, дающую укрытие всем живым существам.
Дон Хуан с нежностью погладил землю.
- Это милое существо, которое является живым до самой пылинки и понимает каждое чувство, успокоило меня. Оно излечило мою боль, и наконец, когда я полностью понял мою любовь к нему, оно научило меня свободе.
…Без неизменной любви к тому существу, которое дает нам укрытие, уединенность является одиночеством. Только любовь к этому великолепному существу может дать свободу духу воина. А свобода - это радость, эффективность и отрешенность перед лицом любых препятствий".
Добавлено (06.03.2013, 10:35) --------------------------------------------- Личная сила
Сила зависит лишь от того, какого рода знанием владеет человек. Какой смысл в знании вещей, которые бесполезны? Они не готовят нас к неожиданной встрече с неизвестным.
Что бы мы ни делали и кем бы ни являлись - все это основывается на нашей личной силе. Если ее достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости - это ничего нам не даст.
В мире воина все зависит от личной силы, а личная сила зависит от безупречности.
Каждый имеет достаточно личной силы для чего угодно. В случае воина фокус состоит в том, чтобы отвернуть свою личную силу от своих слабостей и направить ее к своей цели воина.
Личная сила - это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья. Можно назвать ее настроением.
Верь своей личной силе. Это - единственное, что есть у человека в этом таинственном мире.
Воспитание не имеет никакого значения. Все зависит от личной силы. Личность человека - это суммарный объем его личной силы. И только этим суммарным объемом определяется то, как он умирает.
Все, что совершает человек, определяется уровнем его личной силы.
Личная сила решает, кто может, а кто не может извлечь пользу из объяснения. Я убедился на собственном опыте, что очень немногие хотят даже слушать, а тем более - действовать в соответствии с тем, что они услышали. А из горстки тех, кто хочет действовать, лишь единицы имеют достаточно личной силы, чтобы извлечь пользу из своих действий.
Уверенность в себе воина
Уверенность в себе воина и самоуверенность обычного человека - это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих, называя это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за окружающих, а воин рассчитывает только на себя. Похоже, что ты гоняешься за радугой вместо того, чтобы стремиться к смирению воина. Разница между этими понятиями огромна. Самоуверенность означает, что ты знаешь что-то наверняка; смирение воина - это безупречность в поступках и чувствах.
Главное - это безупречность воина
Восприимчивость - не самое главное. Главное - это безупречность воина. Для воина самое главное - это обрести целостность самого себя.
Дата: Воскресенье, 10.03.2013, 02:55 | Сообщение # 19
любопытный
Группа: Проверенные
Сообщений: 11
Статус: Offline
Цитата (ДАНА)
Теоритически вроде как возможно. Но...практически пока не получалось))) В любом случае мы всегда действуем от имени личности. А раз есть личность - значит есть выгода. Всегда! Без вариантов. Как считаете?
Теоретически я понимаю это так: У нас есть чувство, что мы сами совершаем действия, и так же у нас есть чувство, что мы можем приложить усилие, чтобы совершить действие. Но многие наши действия совершаются автоматически, и мы можем просто наблюдать как все происходит.
Цитата (ДАНА)
Воин действует только ради самого действия. Действовать не ради выгоды, но ради духа
И вот, одна из возможностей, это специально не создавать ни какого действия, а только наблюдать как действия совершаются сами. Личность и желания конечно же остаются, но не совершается специального действия, для выполнения желания. Желания совершают действия сами.
Цитата (ДАНА)
Отмазка.
Расклад примерно такой: Например вы почувствовали, что вы хотите есть. Следующие мысли примерно такие: Бог хочет, что бы я себя (его во мне) покормила. И с этими мыслями принимаете пищу. И так при выполнении любого действия. Я думаю, что при таком варианте ощущение личности будет растворяться. Вы как бы будите все делать не для себя, а для Бога.
Сообщение отредактировал Слава - Воскресенье, 10.03.2013, 02:59
Дата: Воскресенье, 10.03.2013, 08:58 | Сообщение # 20
проверенный
Группа: Пользователи
Сообщений: 112
Статус: Offline
Цитата (Слава)
Вы как бы будите все делать не для себя, а для Бога.
Исходя из ведической мудрости делая так как вы сказали, вы лишь будите выдавать свои желания за желания Бога, а это не тоже самое что совершать любое действие для Бога. Что бы совершать действа для Бога нужно знание как это делать, данное знание написано в святых писаниях. Что касается разговора Даны о Боге а конкретно о её фразе "мы и есть Бог" то по моему мнению и пониманию святых писаний это не так. Если вы Бог то вы всемогущи (Бог может все ,если нет то это не Бог) если вы Дана способны сделать все что угодно(создавать миры и галактики ,живых существ и порождать само сознание из не чего) то вы и вправду Бог если же не можете то в моем понимании вы им не являетесь. Если же вы имели введу что мы все вместе это Бог то я так же не согласен,если все люди мира захотят создать к примеру новую планету усилием своей воли то у них все равно не чего не получиться.
Лично я придерживаюсь ведической концепции Бога. Расскажу на примере что такое Бог по ведам. Представьте себе огромные четки с бесчисленным множество бусин на них,так вот бусины это мы каждая бусина это личность,а нить которая пронизывает все бусины через их сердцевину и есть Бог.(хорошая аналогия с тем что господь в нашем сердце,в сердцевине нашего духа и пронизывает саму нашу личность) Бог в каждой бусине и связывает все бусины вместе получая опыт и информацию от всех, но он оставляет им свою индивидуальность хоть и находится внутри каждого,каждой бусине.
Я рассказал о своем мнении основанном на понимании знаний святых писаний. вы же конечно можете иметь другое мнение.
Дата: Воскресенье, 10.03.2013, 11:49 | Сообщение # 21
любопытный
Группа: Проверенные
Сообщений: 11
Статус: Offline
Цитата (СиддхаРа)
Я рассказал о своем мнении основанном на понимании знаний святых писаний
А я рассказал свое мнение на основе собственного опыта. А у вас есть опыт, или вы только читаете? Если есть - опишите.
Цитата (СиддхаРа)
Что касается разговора Даны о Боге а конкретно о её фразе "мы и есть Бог" то по моему мнению и пониманию святых писаний это не так.
Напишите пожалуйста в каком это сообщении. Я тоже думаю, что все наш действия и есть действия бога, только у нас есть чувство своей индивидуальности, и чувство что мы являемся причиной действий. Но если наблюдать как "все просто происходит", то чувство причинности теряется.
Дата: Воскресенье, 10.03.2013, 12:17 | Сообщение # 22
проверенный
Группа: Пользователи
Сообщений: 112
Статус: Offline
Цитата (Слава)
А у вас есть опыт, или вы только читаете?
Я считаю что понимание не приходит из книг оно приходит только из духовных практик и не как иначе. Поэтому я занимаюсь духовными практиками. Чтение святых текстов не одно и то же что читать книги это разные вещи. Но опять же вы можете иметь на это свое мнение.
Цитата (Слава)
Если есть - опишите.
Какой именно опыт вы хотите что бы я описал?
Цитата (Слава)
Напишите пожалуйста в каком это сообщении.
Это сообщение Дана опубликовала в другой теме Истинное положение вещей. Притча о двух ангелах. Эта же тема находиться в разделе беседка и здесь можно отступать от начальной темы(что в общем мы и делаем) и это не зачтется как флуд.
Цитата (Слава)
Я тоже думаю, что все наш действия и есть действия бога
Ваша мысль слишком расплывчата из за этого у нас с вами и думаю даже с Даной всегда идут недомолвки. Так как общие фразы которыми и я и вы описываем свои мысли понимаются под разным углом.
Все наши действия это действия Бога - Да это так потому что все и вся принадлежит Богу. Но наше сознание было освобождено самим Богом и мы можем решать посвящать свою действие Богу или нет. Наши действия скованы законами Дхармы но сознание свободно а именно в сознании творятся истинные деяния Вы не читали святых писаний и мне очень трудно объяснить в чем разница так как это займет очень много времени. Я думаю каждый способен понять разницу если другой спокойно и подробно ему это объяснит а второй это выслушает. Вопрос в том что у меня пока что нет времени писать длинные статьи об этом а вы пришли сюда выразить свое мнение, а не набираться знаний поэтому пока что думаю мы в проигрышной ситуации со стороны понимания друг друга. К тому же я не считаю себя тем кто должен что то проповедовать или учить я не гуру и не святой у меня нет таких способностей к разъяснению. Поэтому простите но я наверное не смогу выразить вам полноценно свою мысль . К тому же вы совершенно точно имеете все возможности и право думать что ваше мнение истинное. Это ведь тоже вполне возможно поэтому стоит воспринимать мои слова и действия лишь как еще одно мнение в довесок к вашему. Удачи вам и Процветания.
Сообщение отредактировал СиддхаРа - Воскресенье, 10.03.2013, 12:22
Что бы совершать действа для Бога нужно знание как это делать, данное знание написано в святых писаниях.
И что же там написано?
Цитата (СиддхаРа)
Я считаю что понимание не приходит из книг оно приходит только из духовных практик и не как иначе.
А чем отличается просто практика или опыт, от духовных практик?
Добавлено (10.03.2013, 16:17) --------------------------------------------- Во всем, что мы делаем необходимо лишь одно - "дух"
"…Я сделал слабую попытку настаивать, объясняя, что фотографии и магнитофонные записи необходимы мне в работе. Дон Хуан сказал, что во всем что мы делаем, по-настоящему необходимо лишь одно - "дух".
- Без духа человек ни на что не годен, - заявил он. - А у тебя его нет. Вот это должно тебя беспокоить, а вовсе не фотографии".
Стирание личной истории
Воин не нуждается в личной истории. В один прекрасный день он обнаруживает, что в ней нет никакой нужды, и просто избавляется от нее.
"Я собираюсь взять твоего отца в качестве примера, чтобы проиллюстрировать мою точку зрения на личную историю. Твой отец знает о тебе все. Поэтому ты для него - как раскрытая книга. Он знает, кто ты такой, что из себя представляешь и чего стоишь. И нет на земле силы, которая могла бы заставить его изменить свое отношение к тебе.
Естественно, такое интимное знание о тебе есть и у всех твоих друзей. У каждого, кто тебя знает, сформировался определенный образ твоей личности. И любым своим действием ты как бы подпитываешь и еще больше фиксируешь этот образ. Личная история постоянно нуждается в том, чтобы ее сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим друзьям и родственникам обо всем, что делаешь. С другой стороны, для воина, у которого нет личной истории, нет необходимости в объяснениях, его действия не могут никого рассердить или разочаровать, а самое главное - он не связан ничьими мыслями и ожиданиями".
Ты должен постепенно создать вокруг себя туман, шаг за шагом стирая все вокруг до тех пор, пока не останется ничего гарантированного, однозначного или очевидного. Сейчас твоя проблема в том, что ты слишком реален. Реальны все твои намерения и начинания, все твои действия, все твои настроения и побуждения. Но все не так однозначно и определенно, как ты привык считать.
"- Начни с простого - никому не рассказывай о том, что в действительности делаешь. Потом расстанься со всеми, кто тебя хорошо знает. В итоге вокруг тебя постепенно возникнет туман.
- Но это же полный абсурд! - воскликнул я. - Почему меня никто не должен знать? Что в этом плохого?
- Плохо то, что те, кто хорошо тебя знает, воспринимают твою личность как вполне определенное явление. И как только с их стороны формируется к тебе такое отношение, ты уже не в силах разорвать путы их представлений о тебе. Мне же нравится полная свобода неизвестности! Никто не знает меня с полной определенностью, как, например, многие знают тебя".
Ложь существует только для тех, у кого есть личная история.
Если у человека нет личной истории, то что бы он ни сказал, ложью не будет".
Ты просто должен показывать людям то, что считаешь нужным, но никогда не говори, как достиг этого.
Наш выбор ограничен: либо мы принимаем, что все реально и определенно, либо - нет. Если мы выбираем первое, то в конце концов смертельно устаем и от себя самих, и от всего, что нас окружает. Если же мы выбираем стереть личную историю, то все вокруг нас погружается в туман. Это восхитительное и таинственное состояние, когда никто, даже ты сам, не знает, откуда выскочит кролик.
Алертность воина
Когда отсутствует какая бы то ни было определенность, мы все время алертны, мы постоянно готовы к прыжку. Гораздо интереснее не знать, за каким кустом прячется кролик, чем вести себя так, словно тебе все давным-давно известно.
Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то, за что мы можем цепляться.
После описания мира в очень прекрасной и просвещенной манере ученый в пять часов уходит домой отдыхать от своих замечательных построений.
Если воин хочет отдать долг за все то добро, которое для него сделали, и у него нет возможности сделать это по отношению к конкретному человеку, который когда-то помог ему, он может сделать свой вклад в человеческий дух. Это может быть очень немного, но сколько бы он ни вложил, этого всегда будет более чем достаточно.
Битва происходит именно здесь, на этой земле. Мы - человеческие существа. Кто знает, что ожидает нас и какого рода силу мы можем иметь?
Особое значение воины всегда придают первому событию из любой серии событий, так как оно является подлинным знаком. Воины рассматривают такое событие как программу или карту того, что должно произойти впоследствии.
К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Иногда только на то, чтобы человек убедился в необходимости измениться, уходят годы. Я, в частности, потратил на это годы. Но, возможно, у меня не было способностей к охоте. Я думаю, что самым трудным для меня было по-настоящему захотеть измениться.
"Охотник должен не только разбираться в повадках тех, на кого охотится. Кроме того, ему необходимо знать, что на этой земле существуют силы, которые направляют и ведут людей, животных и вообще все живое, что здесь есть.
- О каких силах ты говоришь? - спросил я после длительной паузы.
- О силах, которые руководят нашей жизнью и нашей смертью".
Ужаснее всего здесь то, что мы цепляемся… Если бы человек отказался от своего чувства обладания, то в нем не было бы никакого страха.
Намного легче двигаться в условиях максимального стресса, чем быть безупречным в обычных обстоятельствах.
Совершенно необходимо было воспитать в себе чувство легкости при столкновении с затруднительными социальными ситуациями.
Дата: Воскресенье, 10.03.2013, 16:32 | Сообщение # 24
проверенный
Группа: Пользователи
Сообщений: 112
Статус: Offline
Цитата (ДАНА)
И что же там написано?
Простите но я не в состоянии вам это написать коротко это невозможно из за обширности текстов. Упущение же чего то из за попытки сокращения меняет смысл того что хочется передать.
Цитата (ДАНА)
А чем отличается просто практика или опыт, от духовных практик?
Глубиной погружения. Смотря на гладь океана не постигнуть его глубин. А именно в них сокрыта истина.(сиддхара напутствие первое часть первая. ) Счастья и Успеха.:)
Сообщение отредактировал СиддхаРа - Воскресенье, 10.03.2013, 16:32
Дата: Воскресенье, 10.03.2013, 16:32 | Сообщение # 25
любопытный
Группа: Проверенные
Сообщений: 11
Статус: Offline
Цитата (ДАНА)
ок. А когда мы чего-то хотим, а происходит совсем не так как хотелось, какие чувства у вас возникают? как вы их интерпретируете себе?
Происходит так как происходит. Какие чувства появляются, такие и появляются.
Цитата (ДАНА)
Как раз автоматические действия мы и не наблюдаем.
Может у вас нет опыта этого наблюдения. Например сейчас я могу сказать, что я вам пишу, или могу сказать, что оно пишется само. Я сейчас ни делаю ни чего, оно просто пишется.
Сообщение отредактировал Слава - Воскресенье, 10.03.2013, 16:33
)